◀南浜田舞獅子保存会

諏訪神社の祭礼「四日市祭」で奉納された獅子舞の一つ。4輌あった巨大な山車の一つ「浜田大山車（おおやま）」（戦災で焼失）の上と氏子戸前などで家内安全・商売繁盛を願って舞われた。祭当日は各地域を練り歩き、諏訪神社での花納め神事の後、各ネリに先立ち奉納される。（市指定無形民俗文化財）

【活動日】大四日市まつり-8月第1日曜とその前日
諏訪神社例大祭-10月第1日曜日とその前日
【場所】旧東海道を中心に南浜田町全域・諏訪神社およびその周辺

◀中北條獅子連中

羽津地区では、三団体の獅子舞が伝承されており、その中でも中北條獅子連中は、鈴鹿市箕田の久々志弥神社に伝わる箕田流を継承している。毎年、羽津大宮町の志氐神社にて 夏祭り（7月）と例大祭（10月）で舞いを奉納しており、現在の獅子頭は1886年に新調された。 いつ始まったかは不明だが今も大切に受け継いでいる。

【本祭】7月17日直前の土曜日、10月17日直前
の土曜日と日曜日(奉納は日曜日)
【場所】志氐神社

◀ときわ一丁目自治会

樋之口と新正の獅子頭は両方とも同じ箕田流であり、樋之口は雌獅子、新正は雄獅子と伝わっている。
樋之口と新正は八阪神社の氏子であったことから、神社の祭礼では獅子舞が奉納されてきたが、いつまで続けられてきたかは不明である。
赤堀の「三軒家」と呼ばれていた樋之口に、獅子頭、太鼓など獅子舞に関わる道具が保存されている。
木箱のふたの裏には、「明治十八年　乙酉九月十七日　三重郡赤堀村　樋之口」と記載されている。　明治十八年とは今から139年前に作られたと思われる獅子舞の道具である。
※「樋之口」は現在の「ときわ一丁目」です

◀東日野町獅子舞保存会

その始まりは今より約300年前に氏子安全、魔性退散、五穀豊穣を祈念して行われたと伝えられている。舞の作法は箕田流の雌獅子。口取りは鶏頭冠に天狗面の形で猿田彦の姿を表す。お頭と後舞の動きに“静”“動”があり、それに合わせて笛の音色と太鼓にも強弱や早い遅いがある。また舞と舞の間にはやさしい影の笛の音があり、その音色が美しいのが特徴。

【本祭】3月春分の日・10月秋分の日
【場所】東日野町氏神 神明神社

◀川合町獅⼦愛好会

塩浜川合町の獅子舞は、江戸末期から始まり、現在に至っております。
箕田流の流れを汲む舞であり、会員な30名で行っています。
地元御薗神社の祭り（10月第一土日）に無病息災、豊作を願う行事として奉納しています。
舞の種類は、「だんちの舞」「こっこの舞」「舞出しの舞」「置き扇の舞」「くわえ扇の舞」「須磨扇の舞」「別れ扇の舞」。

◀⾼⾓町獅⼦舞保存会

高角町神前神社で秋期例祭に奉納されている全国でも珍しい親子二頭ずつの番いによる舞が特徴。 戦後途絶えたが、貴重な獅子頭があるならと、昭和54年に復活。 初段、四方掛り、起こし舞い（眠っている雌を雄が覚ます）、扇の舞（口取の扇を欲しがる舞） 2頭の親獅子による壮大な舞と、2頭の子獅子が演舞場を噛んで廻る華やかな舞が特徴。

【本祭】10月　高角町神前神社　秋季大祭
【場所】高角神前神社、高角町内依頼家庭

◀椿岸神社獅子舞保存会

四日市市桜地区・椿岸神社の獅子舞は神社創建の天平年間からと語り継がれる。鈴鹿市の椿大神社と姉妹獅子とされ、猿田彦大神役の小学生「口取り役」と天宇受売命役の成人「お頭役」、小学生「後舞役」が安寧と豊作を願い舞う。秋季例大祭では14舞奉納され、「鳥差しの舞」「花の舞」が見どころ。（市指定無形民俗文化財）

【本祭】10月第二日曜日　
【場所】午前-桜地区各所・午後-椿岸神社境内

◀東坂部町獅子舞保存会

東坂部町獅子舞は、自治会を母体とする保存会と、小学生から高齢者まで幅広い年齢層の地域住民50名の技能部会員によって活発な活動を続けている。箕田流の流れを汲む130年余の歴史を持ち、毎年10月上旬に行われる地域の秋祭りのほか、地域の文化祭等での演舞を通じて、地域の絆や文化の醸成に貢献している。　

【本祭】10月上旬の三連休（令和7年度は10/12（日））
【場所】刑部神社、東坂部町会所を含む町内一帯

◀⼭之⼀⾊町獅⼦舞保存会

山之一色町に鎮座する村社遠保（とほ）神社に伝わる獅子舞神事は、鈴鹿市の椿大神社に起源を持つ獅子舞神事で、鈴鹿市下箕田町の久久志彌（くくしみ）神社の獅子舞神事（箕田流）が150年前に伝承されたものと思われます。 　久久志彌（くくしみ）神社の獅子舞の一行が4年に一度の閏年（東坂部町の伝承によると3年に一度）に東海道沿いの村落を巡り、獅子舞神楽で祈祷したと言われている。
近年は、地区文化祭、地区企業夏祭り、郷土が誇る芸能大会、バイパス開通式、県外京都五社での奉納等獅子舞の機会を得、伝統芸能の披露をしている。

【本祭】10月14・15日（現在は体育の日をはさむ3連休）【場所】遠保神社境内など

◀萱生町獅子舞

獅子頭の写真は、萱生町の獅子舞で使用されていました二代目のもので、百年余り経過しています。
獅子舞は、江戸時代末期から昭和三十年代半ばまで、萱生町の人々によって祭りなどで舞われ、代々引き継がれてきました。
しかしながら、その後は後継者不足によって舞われることが無く、現在に至っております。　昨今は、毎年九月十七日前後に、「獅子祭り」と称して神主をお招きし、お祓い頂き町民揃ってお参りをし、町の宝として大切に保存しております。

◀北河原田獅子舞保存会

北河原田獅子舞保存会は、今から150年ほど前から始まったとされ 、舞は鈴鹿の箕田流で、五穀豊穣や疫病を追い払う意味が込められいる。 舞の構成は、段長・眠り・舞出し・置扇・干扇・隅扇で、獅子頭は成人男性、後舞と口取りは地元の男子小学生が行う。

【本祭】10月の祝日の前の土日
【場所】河原田神社

◀西阿倉川獅子舞保存会

古い獅子頭に「安政2年（1855）」と記されていることから、当時から西阿倉川字北山にある御厨飽良河神社に獅子舞を奉納していたと考えられている。現在使用している獅子頭は明治21年（1888）製で、装飾に「左三つ巴」という特徴的な紋が入っており、その希少性から歴史的価値を伝える貴重な文化財となっている。流派は箕田流の流れを汲み、獅子、口取り、笛、太で構成され、舞を演じる。

【本祭】秋の大祭10月第三日曜日
【場所】御厨飽良河神社